(天然花岗岩价格一般是多少)

　　向可卿

　　凤凰旅游编辑

　　提起天仙配，除了神话故事，便是人间的天台和仙居。初识天台和仙居，你会觉得这是浙东南沿海一幅绚丽多彩的山水诗意画卷。当你再深入其中时，会发现这天地之间早已融入九千多年的人文底蕴。山河与人文之美在此相交相融，演绎出了别样的诗意山水风情。

　　这里有或巍峨奇挺或雅致秀丽的山川景致，有或奔腾澎湃或蜿蜒舒缓的瀑布溪流。这里处处是云海仙山，文人墨客在这里潜心修学，宛如圣地仙境。正值一年最美的秋日，让我们一起梦入新天仙配，在天台与仙居感受别样的诗意山水。

——向可卿

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　　一个是以“佛宗道源、山水神秀”著称的宗教圣地天台，一个是“处处仙乡”的江南香格里拉仙居，两处位于浙东南的诗意之地，谱写了一曲新“天仙配”。

　　天台，一个怎样的美丽迷人之境，这里有石梁飞瀑的雄奇奔放、琼台仙谷的峥嵘清幽、台岳华顶的巍峨奇挺、乡村古刹的沧桑古朴。豪迈奔放的李太白对此大叹：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。”闲适晓望的孟浩然则抒以名句：“坐看霞色起，疑是赤城标。” 同时，这里也曾被评为“欧洲人最欢迎的十大中国景区”。

　　天台也是一部厚实的书卷，始于陈隋、传至海外的佛教天台宗；自皇帝祭天、葛玄建观起积累的道教发展史；“和衷共济、和合共生”的和合文化……汇成无数说不尽的传奇和故事，叫人流连迷醉。

　　仙居，地似其名，真如一处神仙居住的隐秘绿地。南宋朱熹曾两次莅临仙居，游后赞曰：“地气尽垂于此矣！”这是一座从时间深处慢步走来的城市，天下独绝、处处仙乡。如果你既有登高远眺的兴致、又不乏访古寻踪的情怀，那么四面环山、人文荟萃的仙居绝对是一处不容错过的目的地。

　　仙居山水相映的灵秀美景叫人惊艳；九千多年积聚而成的风物文明令无数文人墨客前来潜心修学；儒释道多元文化的融合发展浸染出当地百姓不凡的眼界与思想。它们一道演绎出别样的仙居风情，只待来人前去发掘。

　　不妨与凤凰旅游即刻出发吧，不为千里奔赴，只为俯首间的风景。

雾海遇仙山

　　山不在高，有仙则名。观山之际，细品其中相联的传说与故事，每一次登临都要不由多流连几分。

神仙居

　　既来到仙居，就没有不造访神仙居的理由。在仙居连绵的苍括山脉中，兼具仙意与野气的神仙居最不容错过。作为国家 AAAAA 级景区，神仙居既有幽深之质，又不乏奇崛之险，几乎齐聚了仙居县的大半精髓。

　　初至神仙居的访客或许会在陡峻山崖间错觉出少许张家界诸峰的影子，但若身处其间，又会发现山林里独具一格的风姿。这里是世界上规模最大的火山流纹岩地貌典型，奇峰环列，基岩落石处处成景，溪水与瀑布如神来一笔，白描于山间，清秀脱俗且常年不断。

（摄影：多虔）

　　且不说景区里汇集了观音岩、如来像、迎客山神、将军岩、睡美人等百余个景点。只是单个山峰或绝壁，也有“横看横岭侧成峰”的形态，迥然各异。巍兀独立的山崖一律如被刀切斧削般，耸然独秀。可以说景区里的一山一水、一岩一洞、一石一峰，都能自成一格。

（摄影：多虔）

　　想要近距离地观赏山景，还可以在神仙居的登山步道上爬山登岭。沿着蜿蜒曲折的幽谷，脚踩平坦如砥的山径缓步慢行，一路上便十里幽谷、千重峭壁尽收眼底。一面惊叹着万丈悬崖的险峻，一面咀嚼着雾绕云低、鸟唱蛙和的清幽，恍惚间有一种“身登青云梯”的诗意。

观音岩双手翕合，活脱脱一位相貌慈祥、普度众神疾苦的菩萨（摄影：多虔）

悬崖间牵有一条 120 米的南天桥，在离地几百米的高空飘逸，游人取道其上有如天堂漫步 （摄影：幸鹏）

　　神仙居中觅神仙，要是遇上云海加持，自然更胜一筹。每年的 4 月至 7 月，仙居进入雨季，是神仙居最容易看到云海的季节。雨后飘渺的云雾在山谷间回转变换，让人宛如徜徉在梦幻般的意境里。

　　除了摄人心魄的美景，神仙居还是中国高空扁带的发源地，自 2014 年起，全球的高空扁带高手都要聚集于神仙居挑战自己的平衡极限。

　　起源于美国的高空扁带（Slackline），要求选手行走于固定在两点之间的扁带上，在保持身体平衡的状态下完成各项技巧动作。这是一场勇敢者的盛会，选手们兼具勇气与技巧，在百米高空中潇洒自如地挑战自我。

琼台仙谷

　　如果说神仙居是大自然天生的神来之笔，那么加诸了中华民族 5000 年本土蕴涵创造的仙道文化的琼台仙谷，又是另一番仙山风情。轩辕、黄帝、王乔、葛仙翁、司马承祯、八仙等中国仙道代表，都在这里遗存胜迹。人与自然的关系也在这里和谐共生，浑然一体。

　　琼台仙谷位于天台县城西北8公里处，这里是一处典型的花岗岩峡谷景区，素有“小黄山”的美誉。游琼台仙谷，心灵也会沐浴一次洗礼。自古纯净圣洁的境界、灵异神奇的仙境，似乎都汇聚在琼台仙谷中。景区内有以灵溪贯穿其间，沿溪北行，两旁山崖对峙，奇峰纷呈，绿水碧潭、飞瀑流泉、怪石错列不一而足。随着行人踪迹越行越高，所观美景便愈入愈奇。

　　连续穿过两座山洞，大有桃花源记里豁然开朗的境界，眼前一帘飞瀑直泻碧潭之中，悬空长廊飞跨其上，扑面的雾气在阳光下映射出数道彩虹。瀑布之后，八仙湖的一泓碧水如同一面明镜，倒映着峻峭崖壁。一动一静亮相辉映，真是山水奇观。

诗水有仙境

　　山峰固然挺拔，却因流水显出胸怀。台州山水的柔情与灵动，自然要人亲入其中细细品味。看完了“天仙配”的仙山，下到清澈如许的流水边，又是另一种仙境。

石梁飞瀑

　　石梁飞瀑坐落于距天台县城 23 公里的苍山翠谷中，中国古时著名旅行家徐霞客曾三上天台，六观石梁。据传最早，正是徐霞客自山中采药人的口中探问得知，寻至此处见其美景，才有了石梁飞瀑这一景观。

（摄影：多虔）

　　《徐霞客游记》篇首之作《游天台山记》里对其大加赞赏：山谷四周群山环绕，一溪横穿其中，溪水尽头只见一帘飞瀑从天而降，甚是壮观，瀑顶黄色的寺院若隐若现。

（摄影：幸鹏）

　　此处说的，正是景区里最著名的“石梁飞瀑”，一座天然生成的花岗岩石桥如苍龙耸脊，横亘在两山峭壁上。飞瀑穿梁而过，从 40 公尺高的悬崖奔腾而下，像是崩塌的白色霜雪，轰然乍响的声势有如雷鸣。如此壮观奇景，引得无数文人骚客在此留下诗篇，唐代大家白居易便留有“天台山上月明前，二十四尺瀑布泉”的佳句。

（摄影：多虔）

　　景区集天下山水奇观于一体，还有不少著名景致。如颇具特色的小铜壶瀑布，山崖如翁胆，内壁色如青铜，光滑如镜，恰是一把硕大的铜壶。瀑布两侧的岩石，像极了两猿对饮。而篆刻着“法华晨光”的天下第一印，则是把佛教天台宗经典《妙法莲华经》与自然完美结合，天人合一。

永安溪

　　石梁飞瀑的气势磅礴与惊险刺激蔚为壮观，让游人看到此地水的英武与气势。不过流水也有其柔情的一面，奔腾之后回归平静，碧波轻缓的永安溪便是诗水的另一种风情。

　　（摄影：幸鹏）

　　仙居素有“八山一水一分田”的说法，县城内丘陵山地占去了全县 80% 左右的面积，可是依旧不乏清溪碧水。永安溪是仙居的母亲河，也是台州的母亲河灵江的水源。

　　溪水不似黄河之水天上来的奔腾汹涌，而是溪流潺潺、山弯水绕。静静流淌向前的永安溪最适合乘一叶竹筏泛舟其间，近距离地感受“青山碧水画中游”的水墨画卷。

（摄影：张子剑）

　　漂流途中溪水时急时缓，沿岸有人垂钓浣衣，还有一条绿道环绕，会不时邂逅岸旁骑行的市民。正如古诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”碧潭连连的永安溪，总是在蓦然之间给你一个惊喜。

　　整条漂流路线上，游人可以看到沿岸连绵不断的杨梅树林和杨梅市场，供历代人开采石料的石仓古洞，草木葳蕤、花香鸟语的世外桃源快活林。即使无心留意两岸风景，悠然飘于溪流之上，晒晒太阳感受闲暇时光也足够惬意。

佛道双修地

　　天台以“佛宗道源、山水神秀”著称，这里有五百罗汉道场方广寺、汉化佛教第一宗天台宗祖庭国清讲寺，是崇尚佛法者心中至高无上的圣地；更有孙绰视为“仙都”的琼台仙谷和中国道教南宗祖庭桐柏宫，有刘晨阮肇采药遇仙的桃源，李白梦游仙境天姥峰。在天台的任意地方，都可以开启一次禅修之旅。

　　（摄影：向大可）

（摄影：锈剑）

　　而仙居，从古至今已吸引无数佛教高僧前来修行讲经。东晋时期的兰昙大师、隋朝的章安禅师、唐朝的忠国师、宋朝的清彻、妙机、雪岩、明清时期的斗崖、湛埯、性磊都曾在此处参禅传道，甚至就此安居直到圆寂。你可以在这里品神仙居所，望景星明月，随永安漂流，游淡竹密林。悟石头禅院，问括苍洞天，寻佛影仙踪。

国清寺

　　天台城北 2 公里处，有一座建于隋文帝开皇十八年（598年）的国清寺，寺名取“寺若成，国即清”之意，现存殿宇十八座，包括弥勒殿、大雄宝殿、藏经楼、妙法堂等。

　　这座隋代古刹是崇尚佛法者心中至高无上的圣地。隋代高僧智顗在此创立天台宗，鉴真东渡时曾朝拜国清寺，日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗。同时，国清寺也是韩国佛教天台宗之祖庭。每年，来到国清寺朝拜祖庭的日韩僧人达数千人次之众，是我国对外文化交往的一个重要窗口。

　　古树参天的国清寺里移步亦景，在历经时光磨难后，依然保有属于中国传统院落的古朴禅意。隋塔、隋梅、隋代古刹凝聚千年灵性，来到此地清心养性，沉淀心灵。

（摄影：向大可）

　　正如佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

　　（摄影：向大可）

　　在虔心礼佛的同时，亦不要错过寺内收藏的历史珍品。弥勒殿前布满青苔的石狮、王羲之的独笔“鹅”字碑、金丝楠木贴金十八罗汉坐像、智者大师画像……这片尘外之地拥有丰富的历史遗存，却依然谦卑自省。

济公故居

　　看完了天台宗祖庭的国清古刹，领略到佛教圣地的旷古清幽，再把目光移向人间烟火处。在民间故事里，关于济公和尚的传说可谓家喻户晓。

（摄影：罗生堂）

　　传说中的主角济公和尚颠狂济世，虽被尊为“活佛”，是禅宗杨歧派铁舌远国师门下的得道高僧，却浮沉市井，一生与诗酒相伴，行脚半天下，形象鲜活又亲切。正如周恩来总理所说：“人民很喜欢济公，因为他关心人，为不公平的事打抱不平。”

（摄影：幸鹏）

　　故事固然好听，但是否真有其人？出生何处？可能知之者不多。现实中的济公实为天台永宁村人，俗名李修缘，来到天台，步入济公故居，方对济公精神有了更深切的体悟。

（摄影：向大可）

　　济公故居位于天台城北古永宁村，这里是济公的出生地，也是他青少年时期成长的地方。故居由三大主体构成，正中是巍峨壮丽的李府，屋舍为南宋天台“三进九明堂”结构。院内设有一池，呼应池中钓月亭的济佛殿临池而建，殿内奉济公玉石像。

（摄影：向大可）

　　故居再现了历史上真实济公的生活场景，让人在追寻济公祖辈和日常足迹间感慨活佛不寻常的一生原是自此开启。

桐柏宫

　　在济公故居中感受到活佛济公终其一生尽力实现大乘佛教以道济世、普渡众生的宗旨，感慨之余也对济公“其性介而洁，其行狂而疏”这种特立独行的性格留下深刻印象，这与他自小在天台这一佛道双修的圣地成长不无关系。

（摄影：锈剑）

　　而天台还有一座桐柏宫，便是道教主流全真派南宗祖庭。这里九峰环抱、碧溪前流，由孙权遣葛玄开创。到最盛时期，仅桐柏道观一个宫就“接客可容千众”。如今游至桐柏宫，在乔林翠霭之中寻得宫观，紫凝道人王嗣嵩道长正于宫中空地修炼易筋经。

（摄影：锈剑）

　　武侠小说中常被提及的武林秘籍易筋经，实为明代天台山紫凝道人宗衡整理而传世的。“易”为改变，“筋”则指肌肉筋骨。易筋经通过“内炼精气神、外炼筋骨皮”，使五脏六腑及全身经脉得到充分调理，从而实现保健强身、延年益寿的目的。发展至今，“紫凝易筋经”已作为传统体育项目入围第五批浙江省非物质文化遗产推荐名单，成为天台的全民健身运动。

（摄影：锈剑）

　　诗人孟浩然曾在《夜宿桐柏观》中写到：“愿言解缨络，从此去烦恼。”有缘人前来此地，既能体悟中国道教文化的博大精深，感受道教南宗天人合一、道法自然的思想内涵。也可以听道长亲授养生心法课，修炼易筋经，体验一回道士的生活。

何处觅桃源

　　在天台和仙居感受到天地间自然孕育的青山与碧水，于佛道双修的胜地熏染悠然出世的修为与意境，恍惚间回归尘世，发现这里也是一个人文荟萃的宝地。处处蕴含着神奇的传说、动人的故事。人们天性开朗、心灵手巧、生活淳朴，每日安身于世外桃源般的天台与仙居，上演一场属于人间的“天仙配”传奇。

皤滩古镇

　　皤滩古镇位于仙居县城西约 25 千米处，原为河谷平原中凸出的一块滩地，因满布白色鹅卵石，得名“白滩”。自唐朝起渐渐形成村镇，因水路便利成为永安溪沿岸一个繁华的集镇，也是中国历史文化名镇。进入古镇前，会经过一池印月湖，平静如许的碧绿湖面，在阳光映衬下格外温婉。

（摄影：幸鹏）

　　进入古镇，立马便被眼前天然去雕饰的风情打动。千年风云变换，古镇仍保存着淳朴原始的样貌。三华里长鹅卵石铺砌的古街顺势排开，形似一条神龙，西龙头，东龙尾，中段弯曲成龙身。

　　（摄影：独臂老宋）

　　街道两旁林立的店铺、客栈、钱庄、当铺、赌场、书院义塾、祠堂庙宇等不一而足。不过大多已无人经营，现改为当地百姓居住的住所。弯进一家古时邮局，如今已归寻常百姓人家居住，大妈靠在厨房的灶头边择菜，院内几盆花草开得正艳。

老宅子里的厨房（摄影：幸鹏）

（摄影：秦伟刚）

　　除了沿街商铺，古镇里也不乏书香门第，尤以长门堂和何氏里门堂为突出。何氏里门堂，其地域代表性不亚于北京的四合院。整座建筑楼轩相连，廊庑回环，雕梁画栋，古朴典雅。

（摄影：独臂老宋）

　　要说古镇里最吊人胃口的，自然当属传说中的迎春院。院外墙上“色赛春花”四个字依稀可见。内里迎客厅、厢房、花园还能辨出从前模样，自此窥出当年几许繁华光景。迎春院旁不远处设有赌局，桌上大小数字密布，写满了“千金散去还复来”的人事情趣。

（摄影：独臂老宋）

　　走在古镇里，犹如翻阅一本蜡黄的历史，聆听一个百年的故事。闲庭信步于其间，观览布局精美的老房，膜拜针刺无骨花灯，感受当地居民安然度日的闲适，总能将游人拉回过往旧时光的生活。

桃源食单

　　都说民以食为天，守得一方风水宝地的天台与仙居，有太多说不尽的风味美食。当地遵循着就地取材、不时不食的原则，随手采撷一份新鲜本土的食材，便能成就一桌丰盛佳肴。

　　天台九大碗：浙江天台的“九大碗”是民间待客及婚宴饮食习俗，寓意悠长。遵循当地饮食习惯，菜肴以清淡可口的汤羹为主。菜品分别是莲子汤、土烧海参、蒸土鸡、蒸黄鱼、八宝饭、梅圆小炒、蒸扣肉、烧笋尖、菠菜豆皮汤。各有其独特意义，比如莲子、海参代表多子多孙；八宝饭象征丰衣足食；笋尖则预示子孙茁壮成长……

　　天台麻糍：天台的麻糍会额外加入天然的青草汁，将面团染出碧绿的色彩。做好的麻糍切块，烤得外皮焦脆、内里软糯，简单地蘸着红糖，就是一道家常美味。

　　饺饼筒：天台最具代表性的小吃，传说为济公所创。面糊在锅中烙出面皮，裹上木耳、粉丝、肉片、猪肝等菜肴卷成一筒，像一只豪华版的春卷。

　　糊拉汰：这道美味食如其名。正是将面糊在锅中拖拉出圆形薄饼，再按照各人口味添上馅料：土豆丝、豆芽、豆腐、菜干等，饼皮成型后裹成卷，像是简单版的饺饼筒。

　　麦饼：据说在天台，新媳妇进门后婆婆为了验其厨艺，便会让媳妇做一道麦饼。土豆、青菜、豆腐、鸡蛋等都是最常见的口味。刚出炉的麦饼喷香软嫩，有“天台披萨”之称。

　　糯米蛋糕：天台的糯米蛋糕以糯米粉、鸡蛋和白糖三种原料制成，由此得名。与普通面粉蛋糕相比，糯米蛋糕食用起来香甜弹牙，是平日里感受不到的特殊口味。

　　糊辣沸：每逢正月十五，全国各地都有吃元宵、闹元宵的习俗，唯独天台人将元宵节定在正月十四，而且家家户户吃的是一道独特的糊辣沸。用米粉、山粉调成咸羹，其中有猪肉、冬笋、荸荠、香干、油泡等菜肴，热闹地烧至沸，叫人看了便不禁胃口大开。

　　仙居八大碗：天台有九大碗，仙居也相应地有一桌八大碗。虽然不是精贵特殊的食材，选用当地特产风物制成的仙居八大碗，却是别地吃不到的乡家传统风味。八大碗由八道菜组成，以八仙命名，分别为：何仙姑莲子(白扁豆)、韩湘子海参、曹国舅泡鲞、汉钟离翻碗肉、铁拐李大鱼、蓝采和敲敲肉、吕洞宾豆腐、张果老肉皮泡。

　　杨梅：仙居有“中国杨梅之乡”的美誉，在仙居，随处可见栽种的杨梅树，其中以东魁杨梅最负盛名。每年 6 月是杨梅成熟的季节，普通成色便能有乒乓球的个头，优质的杨梅甚至能长到土鸡蛋的大小。

　　除了每年树上结出的新鲜果子，还有诸如杨梅干、杨梅酒、杨梅干红，甚至于用杨梅入菜的杨梅仔排，无不是别处难寻的美味。

杨梅仔排

　　仙居麻糍：天台有麻糍，仙居也有一道麻糍，但却略有不同。仙居麻糍里通常会包上手工自制的豆沙，豆沙馅搓成长条，外层裹上糯米面团，切段之后就能直接食用，是一道软糯香甜的传统糕点。

　　浇头面：鸡蛋丝、笋丝、黄花菜、腊肉丝、豆腐干、油泡等食材一并炒熟，制成浇头。煮一碗细条米面，浇头厚厚地铺一层，鲜美的汤汁与面汤融合，是仙居人百吃不厌的家常主食。

　　咸酸饭：咸酸二字取的是仙居本地话的音译，大意是将所有食材混合在一起，因此也可以理解为家常炒饭。好的咸酸饭带着妈妈手作的样子，色泽饱满，吃起来粒粒带香。

　　十四夜羹：同样是正月十四过元宵，天台人吃糊辣沸，仙居人则用十四夜羹闹佳节。十四夜羹也是用各色菜肴作原料，切丁煮熟后加入玉米粉或者番薯粉搅成羹，与天台糊辣沸有异曲同工之妙。

　　馒头干松：仙居人有做馒头干的喜好，将热馒头变成一道香脆可口的零食。除了直接食用外，还可以混些红糖芝麻增添风味，放进热水里浸泡片刻，又成了绵软香甜的饱肚主食。

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编辑：向可卿

主编：许玥